Im hebräischen Kanon nicht enthalten
In der Septuaginta ist es sogar zwischen Jeremia und den Klageliedern eingeschlossen. (die ersten 5 Kapitel)
Die nicht zu übersehende Gestreutheit dieses Buches hat aber doch Teile lassen:
1. Einleitung geschrieben - 200 Jahre v. Chr. (hebräisch)
2. Bußpsalm der Verbannten - 180 Jahre v. Chr. griechisch
3. Lob der Weisheit - griechisch
4. Trostreden
Dass dieses Buch des Sekretärs und Freundes von Jeremia, dem er auch die zerstörte Bücherrolle diktierte in Babylon geschrieben worden sei, muss Hypothese bleiben. Jedenfalls werden das religiöse Leben der Diaspora angehörenden Gemeinschaften informativ erläutert.